jueves, 5 de junio de 2014

Cañalerma. La Embajada de Montilla en Sevilla


Fotografías @jllpaneque 


José Carmona Rodríguez es un onubense directamente relacionado con la comarca cordobesa de Montilla. Su padre, es un hombre de tradición vitivinícola y criador de viñas en la zona. El territorio adquirió la denominación de origen Montilla-Moriles por la calidad de los productos de la zona, sin embargo éstos grandes desconocidos son poco valorados fuera de la comarca. José siempre ha sido consciente de la calidad que tienen estos productos de la tierra, de su tierra, y ha sido la situación de verse desempleado lo que le hace poner más aún en valor los productos que llevaba consumiendo toda la vida.
José impulsado por las circustancias deja a un lado quince años de profesión como técnico de audiovisuales, un sector castigado por la crisis y en el que los cierres de medios de comunicación se ha llevado a muchos profesionales al desempleo, y toma la decisión de montar un despacho de productos seleccionados en pleno barrio de la Macarena. Jose elige el arrabal, una zona de mucho tránsito de personas que terminan entrando es este despacho en la calle Don Fadrique seducidos por el olor de los encurtidos que recuerdan los sabores de antaño y al olor del vino servido desde la bota como en los antiguos tabancos y colmaos.



Fotografías @jllpaneque 


¿Cuándo y cómo surge Cañalerma?
Cañalerma surge tras estar dos años desempleado al ser despedido por la RTVA en el año 2011, por los ajustes, junto a 35 compañeros. [...] Después de darle muchas vueltas me decidí a montar el despacho de vinos, aceites y aceitunas a granel.


Veo que hay productos de una misma cooperativa.
Sí, mi padre es socio de la cooperativa agrícola “Bodegas La Aurora” y hablando con su presidente hemos logrado que apoyen la iniciativa de montar el despacho Cañalerma donde se pueden encontrar todos los vinos generosos de la zona entre los que puedes ver moscateles, palo cortado, oloroso, mistela, vino dulce, Pedro Ximénez,... y vermú y fino de Montlla y la comarca.
Además de los vinos de la zona cordobesa, tenemos vino de naranja de bodegas Melquiades-Saenz de Moguer. Un vino excepcional que ya mencionara Juan Ramón Jiménez en su obra Platero y yo.


Fotografías @jllpaneque 


Te haces embajador de los productos de Montilla en Sevilla ¿Cómo te acoge el barrio?
La verdad es que llevo casi cuatro meses y somos prácticamente familia. El barrio me acoge fenomenalmente. Los vecinos se sorprenden de que en una calle donde hay muchos comercios de asiáticos haya montado un despacho como éste.
La verdad es que me apoyan y vienen a comprar lo que pueden, porque estamos hablando de un barrio con unos vecinos dentro de un abanico muy amplio, con gente joven y gente muy mayor. Dan mucha compañía cuando vienen y te dan charla, compran su pan, y cuando se lo pueden permitir compran su aceite aquí. Yo tengo grandes supermercados cerca y contra ellos no puede competir. Mi única arma es mostrar calidad y cercanía al consumidor y por supuesto ofrecer unos productos que ellos no tienen.


Fotografías @jllpaneque


¿Cuál es el producto que tiene mejor salida?
El aceite, el pan, el vino, las aceitunas [risas]. Sale todo. Tenemos pan diario del horno Axati de Lora del Río, doce tipos de aceitunas, encurtidos con aliños típicos de Sevilla aliñados por una empresa de Mairena del Alcor. También tenemos dos aceites procedentes de la misma cooperativa, ambos aceites son virgen extra de primera prensa en frío y con la garantía de que proviene de la campaña del año. Por otro lado, tenemos los vinos a granel y embotellados, y para sorpresa de nuestros clientes, unos tintos cordobeses embotellados como jóvenes y crianzas que también me están sorprendiendo a mí por la salida del producto ya que en ocasiones se vende incluso más que los generosos o finos que son los que han dado fama a la comarca.


Fotografías @jllpaneque 


Mirando los estantes se descubre tu apuesta por las cervezas artesanas andaluzas ¿Por qué este producto?
He procurado introducir productos de calidad y elaborados artesanalmente ya que esa es la filosofía o el marco comercial de Cañalerma. El ejemplo lo encontramos en las patatas fritas de Umbrete, muy buenas y difíciles de adquirir en Sevilla o en la miel artesana y natural de la Sierra Norte. Y claro, las cervezas artesanas que se hacen en la provincia como son Albero, Taifas, fabricada en el mercado de Triana o Debla que es una cerveza utrerana hecha por unos chavales jóvenes con muchas ganas e ilusión.


Fotografías @jllpaneque


¿Qué es lo más destacable de Cañalerma?

En primer lugar destaco la cercanía hacia el consumidor ya que esto no es una gran superficie donde vas, adquieres el producto, pagas por caja y hasta luego. No, aquí puedes llegar a conocer al máximo el producto que te estás llevando y también conocer la zona de procedencia, y cómo está trabajado y tratado.
En segundo lugar destaco la relación calidad-precio, ya que ofrecemos mayoritariamente productos elaborados artesanalmente y con un precio bastante competente.


Fotografías @jllpaneque


¿Qué es lo que más trabajo te ha costado a la hora de emprender un negocio?
[Pensativo] Esto ha sido un reciclaje total. Tras quince años en el audiovisual y habiendo pasado por diferentes puestos y funciones de trabajo como operador de cámara, montador, realizador,... de todo menos ponerme profesionalmente delante de una cámara, y verme ahora llevando un negocio, el cambio es muy grande.
Sobre todo valoro el levantarme día a día y acostarme pensando en cómo mejorar. La familia es fundamental ya que se implica mucho y sin la ayuda de mis padres no hubiera sido posible. También mi pareja y amigos están constantemente dándome ideas de cosas nuevas. Es un aprendizaje diario y constante. Aprendes a tratar con la gente, con los distribuidores, y te vas curtiendo ya que a veces me las dan, porque no tienes ni idea, y no te queda otra que tirar hacia delante intentando dar un servicio lo más positivo y mejor para el cliente.

Fotografías @jllpaneque 


 En estos dos años que has estado desempleado y viendo como ha decaído el sector audiovisual. ¿Tenías claro que ibas a terminar montando un negocio?
Ya tenía ganas porque viendo cómo estaba y está el mercado laboral en el sector audiovisual, que está por los suelos, y lo digo con pena porque es mi profesión, es de lo que entiendo y es en lo que me he formado y profesionalmente me he cualificado, y ves que es imposible encontrar trabajo, pues decido montar un negocio y ahí están mis padres apoyándome. Barajé distintas posibilidades pero cobró peso la idea de una tienda al estilo de los antiguos ultramarinos. En Sevilla hay despachos de vino pero yo quería que fuese más amplio en su oferta y que tuviera despacho de pan, de aceitunas y que el aceite y el vino fuesen de calidad y tampoco tan conocidos aquí como son las manzanillas de Sanlúcar y Jerez.


Fotografías @jllpaneque



¿Cómo fue tu primer día?
[Risas] El primer día cuando dieron las diez de la mañana y tenía que abrir, estuve media hora delante de la puerta, pero dentro del local con las piernas temblando y en consecuencia todo el cuerpo. Cuando empezó a entrar gente todo fue un experiencia nueva que aún sigue siéndola ya que anteriormente yo no había dado un cambio, o servido aceitunas o llenado una botella de vino. Era una gran presión porque hay gente pendiente de ti y quieres hacerlo bien. Al poco tiempo descubres que es como todo en la vida, que conforme vas teniendo más práctica lo haces con más fluidez y más cómodo.


Fotografías @jllpaneque


¿Cuál es tu idea de futuro con Cañalerma?  
La idea es ir creciendo día a día ya que la gente te va demandando productos. Quiero seguir en la línea de ir introduciendo poco a poco productos que sean de calidad para que lleven la sintonía de lo que hasta ahora es el despacho Cañalerma.
Espero dentro de poco poder contar con un refrigerador donde ofrecer la cerveza fría para llevar, tener quesos de diferentes partes de Andalucía y productos ibéricos loncheados de la Sierra de Aracena de Huelva y la Sierra Norte de Sevilla. También de cara al verano me gustaría ofrecer gazpacho y salmorejo fresco. En definitiva intentando mirar hacia delante y continuar creciendo ofreciendo al consumidor los productos de calidad que vaya demandando.


  Fotografías @jllpaneque



 

jueves, 29 de mayo de 2014

Sevilla de libro y otras artes.





 Fotografías @jllpaneque

El pasado jueves comenzaba la feria del libro en la capital sevillana. Este año la feria homenajea a los poetas Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez. Hasta la fecha de hoy han pasado por la feria desde el reconocido poeta Luis García Montero hasta autores noveles como Rubén Sánchez. El domingo la librería El Gusanito Lector cerraba el ciclo de una actividad cultural que iniciara semanas atrás haciendo entrega de los micrujos, las historias que se encuentran con los dibujos, el acto tuvo lugar en la sala del apeadero del ayuntamiento de Sevilla.

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Tras la finalización de las lecturas de las creaciones de José Andrés, la actividad de esta librería continuaría en su caseta de la feria del libro. A las doce de la mañana comenzaba la firma del último libro de Eliacer Cansino, El chico de las manos azules. Este autor ganador de varios galardones entre los que destacan el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil en 2010, y el Premio Lazarillo 1997 por El misterio Velázquez, nos presenta una novela actual donde un adolescente de la Europa del este es el protagonista en nuestra tierra a la que llega huyendo de la guerra en Los Balcanes.


Firma de Eliacer Cansino. Fotografía @jllpaneque

La novela está ambientada en Fuenlabrada, lugar al que llega el joven protagonista y al que tiene que adaptarse con una nueva vida donde la miseria y las vicisitudes sacarán de Franz, y de su acompañante Illia, un abanico de sentimientos contradictorios. Las experiencias que vive el joven marcarán el carácter de la persona que se encuentra en evolución y conocimiento y se enfrentará a la superación con el objetivo de recuperar la dignidad que supone ser un paria tras haber salido de Sarajevo.



Fotografías @jllpaneque

Las casetas de las diferentes librerías permanecerán abiertas hasta el próximo domingo 1 de junio donde en la librería Atrapasueños cierra la feria a las 21.00 horas con la presentación del libro La memoria dispersa de María Teresa León con textos inéditos seleccionados por Aitana Alberti León que con la música de Lucía Sócam despedirán en la pérgola hasta la próxima primavera esta feria de la cultura literaria que cada vez cuenta con más visitantes.

La consulta de la programación y las firmas de libro que aún este fin de semana podemos presenciar la encontramos en el blog de la feria.

Fotografías @jllpaneque

Por otro lado la ciudad está en ebullición cultural y las diferentes artes escénicas se hacen notar en los teatros de Sevilla, y en los centros cívicos de la ciudad y sus plazas públicas donde las actividades son gratuitas. El trigésimo cuarto festival internacional del títere organizado por el ICAS (Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla) comenzó el pasado 16 de mayo y también se despide el próximo domingo. Aún estamos a tiempo de disfrutar de las obras callejeras en La Alameda de Hércules y acceder a ver el teatro de autómatas que allí se expone por el módico precio de 1,5 Euros la entrada.



Fotografías @jllpaneque

Otro arte escénica hizo su aparición el pasado 16 de mayo pero esta se quedará en Sevilla hasta el 18 de junio. El XI Festival de magia ciudad de Sevilla donde diferentes magos andaluces e internacionales nos van hacer disfrutar de la magia en estado puro. Desde la hipnosis del gran Mario El Mago hasta la cartomagia sobrenatural de Dani DaOrtiz. Hoy jueves 29 de mayo Lennart Green, campeón del mundo, actuará junto a Dani DaOrtiz en la Sala CAJASOL de la plaza San Francisco a las 21.00 horas pero si no llegas a este espectáculo consulta aquí la programación del festival. Feliz fin de semana cultural.      


jueves, 22 de mayo de 2014

Montmartre. Donde el arte es parte del paisaje.


 Fotografía @jllpaneque


El barrio de Montmartre de París es uno de los puntos neurálgicos del arte callejero en Europa. Para cualquier visitante de la ciudad de luz es de obligada asistencia el paseo por la plaza de los pintores. Allí descubrimos decenas de artistas callejeros que con diferentes técnicas pictóricas nos descubren su visión de la ciudad o su manera de interpretar sus sentimientos.

 Fotografía @jllpaneque


Pero Montmartre no sólo es el barrio conocido por sus retratistas, la iglesia catedralicia del Sacre Coeur, el Moulin Rouge o los rincones cinematográficos inmortalizados en la película Amelie. Montmartre es el barrio donde los talleres de artesanos con escaparates a la calle y las galerías de arte se multiplican exponencialmente con respecto a otros barrios de la ciudad, algunos caracterizados por la música callejera y otras manifestaciones artísticas.




                                              Fotografía @jllpaneque


La conocida calle rue Lepic y sus callejones aledaños son testigo del crecimiento de estos lugares de trabajo de artistas y galeristas que apuestan por el trabajo propio o de otros pintores o escultores que tratan de abrirse paso en un sector tan complejo como lo es el mundo del arte.




                                                  Fotografía @jllpaneque

En el número 44 de la Rue Lepic encontramos Galerie W, la galería de arte de Eric Landau donde las obras postmodernas cobran mayor protagonismo. En la actualidad la galería cuenta con varias exposiciones con diferentes temáticas y de autores muy diversos en sus estilos pictóricos o creativos. Desde el 7 de mayo y hasta el próximo 7 de julio se puede contemplar y adquirir una de las pinturas del autor Denis Robert. Este pintor subrealista es uno de los artistas permanentes de la Galería W. Robert intenta plasmar en sus 120 obras de esta colección el devenir caótico del mundo financiero desde la caída de Goldman Sachs.




  Fotografía @jllpaneque

“MONEY TIME” está cargada de mensajes directos al espectador, el cuál es testigo contemporáneo del crac económico provocado, según el autor, por la banca y los asesores financieros a los cuales ataca abiertamente. Las obras simplistas parecen ser el fruto de una producción en serie pero el detenimiento en ellas nos permite descubrir la crítica abierta que define claramente la situación económica que se está viviendo desde el año 2008 en los países del sur de Europa y en los Estados Unidos.






                                               Fotografía @jllpaneque

Junto a las obras de Denis Robert están las de Pierre-Alex. Este artista reutiliza materiales como madera y metal creando siluetas cargadas de fuerza y detalles internos. Pierre-Alex trata de transmitir sus experiencias vitales sacadas de sus viajes por diferentes partes del planeta. De su exposición “Cruces Realizados” Pierre-Alex extrae estas siluetas y hace que contribuyan al paisaje urbano en forma de grafitis como podemos ver en la fotografía del perfil de facebook del artista y que éste ha ido plasmando en ciudades de Méjico, Tailandia, Bali, Cuba, Turquía, Chile, Indonesia, Guatemala y Argentina, entre otros países.



 
  Fotografía @jllpaneque

Montmartre nos deja una sensación agradable tras haber paseado por sus calles y haber disfrutado del arte callejero y los rincones cargados de historia e historias. Pese a ser uno de los barrios más visitados por los turistas en la capital francesa, su visita no deja de sorprender al que deambula por sus calles y callejones sin un rumbo marcado.

























Fotografías @jllpaneque


jueves, 15 de mayo de 2014

Thianè. La diferencia está en la piel.





Fotografías @jllpaneque


Esta semana hemos vuelto a ver cómo las vidas de personas en busca de un sueño europeo se han perdido en aguas comunitarias. Por otro lado, Naciones Unidas en referencia a la aceptación de la inmigración por parte de los europeos, hacía saber que en España el 47% de la población rechaza a estos colectivos que tratan de integrarse. Afortunadamente estamos lejos del 80% de otros países receptores de inmigrantes como Italia. Pero no es consuelo, es desazón.

La mirada al sur se hace necesaria para comprender cómo sienten los diferentes pueblos africanos. Thiané no pierde la mirada al sur. Ndeye Thianè Ndiaye es una joven senegalesa que llegó a España con un contrato de trabajo en origen. Estos contratos surgieron como fruto de un convenio para frenar las muertes y desapariciones en el Atlántico de senegaleses y subsaharianos que se aventuraban a alcanzar las Islas Canarias a bordo de un cayuco maxificado.

Ella no se hubiera montado en un cayuco para venir a España porque su interés estaba en Francia. Thianè estudió Filología francesa en la Universidad Gastón Berger de Saint-Louis en Senegal y tramitaba el visado para el país vecino cuando su vida cambió de rumbo.

Hoy, esta madre de dos niñas preciosas y miembro de una asociación organización comunitaria se queda con lo positivo que le brinda la vida y a sus veintinueve años se ha reinventado nuevamente con un giro profesional que no muchas personas estarían dispuestas a afrontar. Para ella cada día está cargado de tribulaciones y aventuras que sortea con la sonrisa dibujada en la cara.

 
 Fotografías @jllpaneque

¿Qué estás estudiando?
Sistemas de Telecomunicaciones e Informática.



¿Cómo llegas a una rama técnica viniendo de una rama de humanidades?
[Risas] Por error. No tenía dominio del idioma cuando fui a matricularme y pensé que era “comunicación”, y como hablo francés e inglés lo vi como una oportunidad de lograr ser una profesional de la comunicación. Te puedes imaginar lo mal que lo pasé el primer día de clase, y el primer año también [risas]. Conseguí aprobarlo gracias al apoyo de mis profesores. Ellos han sido muy comprensivos.



Ahora en tu segundo curso, ¿has encontrado el gusto por la rama técnica en la que te estás formando?
Sí. Ahora me gusta mucho, me encanta. Antes no. Ya he terminado y he hecho mis prácticas y ahora estoy en otras prácticas independientes.



¿Te ves trabajando como técnico de telecomunicaciones?
[Segura] Sí. Está muy complicado el trabajo, pero me veo trabajando.



¿Por qué crees que te va a resultar difícil encontrar trabajo? ¿Por el idioma?
Por un lado está el idioma pero lo principal es la gente. No te echan cuenta.



Explícamelo
Como soy extranjera y además negra, piensan que no estoy capacitada. Aunque tenga la titulación lo que importa es la experiencia y el conocimiento.


Con la titulación en la mano. ¿Crees que tendrías más posibilidades profesionales en tu país?
[Segura] Desde luego. Allí tendría más suerte, aunque me gustaría trabajar aquí, pero no para siempre. En Senegal tengo la cobertura social pero el salario no es igual. Entonces trabajar aquí primero y luego en mi país porque estaría al lado de mi familia y con poco puedo sobrevivir.



  Fotografías @jllpaneque


¿Cómo ves la situación de crisis actual en España y Europa?
Para nosotros los inmigrantes la veo fatal porque estamos sin coberturas. Si fuera español podría ir a casa de mis padres, mis tíos, pero no tenemos aquí ni padres, ni madres y eso lo vivimos y evidentemente peor que ustedes. Hay paisanos que se dedican a la venta pero ahora la gente no tiene dinero y les va mal ya que no venden.


¿Qué piensas de la corrupción política?
Yo pienso que eso es un problema mundial. Pero España es la primera. [Risas] Sois campeones con este presidente [más risas].


¿Qué solución le ves?
Lo ideal sería que cada uno sea honesto. En mi país hay una ley anticorrupción y si alguien tiene mucho dinero y se sabe de dónde ha salido se investiga. Se está poniendo en marcha y se está cercando a mucha gente que tiene mucho dinero y sin un trabajo que lo justifique. Propongo eso para España.


¿Cómo te surge el contrato de trabajo para venir a España?
En el año 2008 había un acuerdo entre España y Senegal para la contratación en origen de trabajadores. Esto surgió para frenar la inmigración ilegal que estaba llegando a las Islas Canarias en cayucos y pateras. Realmente desconozco los términos del acuerdo  pero se reguló la inmigración, fue legal, consentida. Hubo una campaña en Senegal buscado jóvenes que quisieran venir a trabajar a España. Mi tía era directora de un centro deportivo y fue quien me apuntó. Yo al ser estudiante tenía la posibilidad de venir a Francia y estaba tramitando mi visado cuando surgió esta oportunidad.


¿Qué diferencias culturales más fuertes vives al llegar?
Lo más fuerte ha sido la forma de vivir, la forma de relacionarse. Aquí la gente se va a un bar a reunirse, en mi país eso es muy raro, lo más normal es que nos juntemos en la casa. Nosotros no citamos a los invitados en un bar, lo hacemos en casa, sobretodo si es un desconocido y es la primera vez que nos vemos. También hay una gran diferencia en la forma de estructurarse la familia, aquí las familias están compuestas de el papá, la mamá, el niños o los niños y el perro o el gato [risas]. Nosotros no, nosotros vivimos los padres, las madres, los abuelos, los tíos, los niños, los biznietos,... todos dentro de la casa. Somos familias muy grandes donde hay una jerarquía y por encima de todo está el respeto a los mayores.


¿Consideras que el tipo de estructuras familiares que aquí tenemos hace que estemos sufriendo una crisis de valores en la sociedad?
Aquí se vive de una forma muy individual, no en colectivo y ese es una factor que limita la expresión de sentimientos entre nosotros. Es una forma más egoísta de ver la vida. Nosotros tenemos un sentimiento más amplio que abarca hasta los vecinos. En Senegal tenemos un dicho que es “Si pasa algo en la casa, antes de venir tu familiar, vendrá tu vecino”, por ese motivo nosotros valoramos y damos más sentimiento y respeto a los vecinos.


¿Qué es lo que más te gusta de España?
No lo tengo muy claro. Me gusta mucho la música latina y española Malú y David Bisbal. Me gusta ir al centro a comprar y a comer. Me encanta la paella valenciana ya que el arroz es la base de nuestra alimentación diaria.


¿Qué es lo que menos?
[Muy segura] El egoísmo de la gente y que te miren con superioridad por cuestión de la raza.


¿Has llegado a sentir el racismo?
En muchas ocasiones he sentido el racismo. Cuando llegué a Sevilla vivía en la Macarena que es una zona donde hay muchos inmigrantes. Mi marido trabajaba en el mercadillo y yo le ayudaba. Como es lógico en el coche no podíamos dejar la mercancía y la guardábamos en bolsas negras que subíamos a casa. Los vecinos no sabían lo que nosotros subíamos y bajábamos en las bolsas negras y un día llamaron al dueño del edificio diciéndole que habían aumentado los gastos de agua por que nosotros nos estabamos dedicando a lavar la ropa de “los negros”. A nosotros nos sorprendió por que no teníamos lavadora [...] y le enseñamos los bolsos que mi marido vendía en el mercadillo y que transportábamos en las bolsas negras. La desconfianza en los demás, en este caso en nosotros por que somos negros, es también una forma de racismo. Siempre estamos siendo observados mientras nosotros no nos interesamos por la vida de los demás.



 Fotografías @jllpaneque


¿Cómo ves a la mujer africana en la actualidad?
Bueno, hay cincuenta y tres países en África y cada uno tiene su cultura. Con respecto a la mujer senegalesa es muy independiente y muy trabajadora y yo diría también que muy inteligente. Así somos. En la actualidad veo cada año es más independiente, por supuesto comparado con hace treinta años. Las veo más felices y mejor.
Quizás se deba al desarrollo de la natalidad o a la modernización del país. MI madre y mi abuela me dicen que antes se vivía mejor en Senegal aunque se tuvieran pocos recursos. Sin embargo ahora con mucho, o con más, no podemos vivir. Con el desarrollo y la formación académica de las mujeres hace que seamos más libres y más independientes. Eso es otro factor que aunque no tenga que ver directamente con la economía también influye. Hace más de diez años adoptamos una ley de paridad por la que se reconocía la igualdad de derechos de la mujer con respecto a los hombres. Aunque la mujer siempre había votado.


Estamos hablando de que Senegal es un país laico con una mayoría del 96% de musulmanes. Esto conlleva una carga de estereotipos desde las sociedades del norte hacia las del sur en referencia de la sumisión que se le presupone a las mujeres. ¿Qué piensas de la poligamia? ¿Tiene algún aspecto positivo para la mujer?
La poligamia es algo natural para mí ya que nací en el seno de una familia poligámica. No te puedo decir que es algo malo, es algo natural. Desde mi punto de vista el aspecto positivo que tiene es que el trabajo va a ser compartido, tanto la comida, el cuidado de los niños como la limpieza.  Cuando algún hombre se lo puede permitir económicamente tiene a sus mujeres viviendo en casas diferentes. Este es el caso de mi padre. Mi madre fue la primera mujer y nosotros nunca hemos vivido con su segunda mujer y sus hijos.


¿Estás casada?


¿Tu marido tiene alguna otra mujer?
No. De momento no comparto, pero quién sabe [risas].


¿Cómo lo verías?
El tiempo lo dirá. Dependerá de la relación que tenga con mi marido en ese momento.



 Fotografías @jllpaneque


La ablación es una práctica cultural en muchos países africanos. Esta práctica étnica de mutilación la sufren muchas mujeres jóvenes aunque cada vez se está prohibiendo en más países ¿qué opinas sobre la ablación?
En mi país somos muchas culturas y algunas étnicas consideran que hay que hacerles la ablación a las niñas. Aunque ellos sean musulmanes no quiere decir que el Islam considere que la ablación deba hacerse. No es una práctica musulmana. Yo lo veo fatal y me da mucho miedo ya que es doloroso y conlleva consecuencias posteriores. Desde hace tiempo en Senegal hay una campaña donde se informa que la práctica de la ablación tiene pena de prisión. Antes de la ley, algunas etnias de las zonas menos pobladas del sur de mi país lo hacían para proteger la virginidad hasta el matrimonio.


¿A qué edad aproximada se casan las mujeres?
Depende de la familia y la etnia. Yo me casé con veintidós años y mi madre me decía que era muy tarde [risas], porque ella se casó con dieciséis. En algunas etnias las niñas se casan con trece, catorce o quince años. En la actualidad no es tan frecuente, es un fenómeno que se está retrasando.


¿También se retrasa la maternidad al igual que en los países del norte?
La maternidad no se retrasa. Aunque mi caso es atípico. Yo he sido madre con 26 años. Mi madre me dijo: [Imitando a la madre] “Es muy tarde, yo con veinticinco años tenía tres niños y tú ninguno”. [Risas]


Desde tu punto de vista. ¿Cuál es la imagen estereotipada de los africanos que más te molesta de los europeos?
Supongo que el color, creo que también molesta la poligamia, algo natural para nosotros. Casi todos  los africanos, donde está el Islam, son polígamos.
También se piensa que son egoístas, tiranos y dictadores cuando en Senegal, por ejemplo, es una república democrática.


En Senegal se goza del derecho de libertad de expresión. ¿Cómo lo valoras?
Desde mi punto de vista el presidente actual ha conseguido con la libertad de expresión que todo el que quiera convoque una rueda de prensa, que cualquiera diga lo que quiera y cualquiera haga de reportero.


El crecimiento de voces, ¿puede ser la consecuencia del desarrollo de los Medios de Comunicación Social?
No exactamente, pero con la ley que permite expresarse y decir lo que se quiera, nos ha llegado a donde estamos, ya que hay cosas que se dicen con lógica y otras no.


¿Han surgido más partidos políticos?
Sí, han surgido más de cien partidos políticos.     


¿Hay partidos radicales?
No, ni radicales ni extremistas.


¿Partidos Nacionalistas?
[Pensativa] Bueno, hay grupos en una provincia del sur que reivindica su independencia desde 1980, pero no están constituidos políticamente.


¿Hacen o han hecho uso de violencia?
Durante mucho tiempo sí, ya afortunadamente no. No ha sido mediante atentados pero en su región un forastero siente el peligro. Un amigo de mi madre que fue a trabajar lo asesinaron los rebeldes.



 Fotografías @jllpaneque


¿Consideras que en África se tiene una idea acertada o equivocada de lo que es Europa?
[Directa] Equivocada.


¿Los medios de comunicación contribuyen a construir esa idea?
Allí se tiene una imagen bonita de Europa [risas]. Pensamos que esto es el paraíso. Es un sueño europeo, pero nada más llegar descubres que no lo es. Para la inmensa mayoría es una pesadilla. Aquí hay gente que lo pasa muy mal.
Estando en África siempre se tiene una imagen bonita de Europa, sin pobreza ni nada. Cuando llegamos aquí vemos que no es la realidad. Aquí pasa lo mismo. Se tiene una imagen negativa de África, que es la de la pobreza, la desolación, la guerra, el hambre y cuando se conoce descubren que no solo es eso. Es una campaña, es una falsa mediatización.
Allí tenemos todo. Todo lo que hay aquí lo hay en mi país. No veo ninguna cosa que no tengamos. Hay rascacielos, parques y las tiendas de aquí como H&M o Zara. No veo que es lo que podemos llegar a tener.


¿Qué crees tú que se puede hacer para romper con todos esos estereotipos?
Sensibilizar y mostrar la realidad africana, que no es solo la guerra. Hay que mostrar nuestra cultura para que los europeos nos comprendan.
Tenía un vecino que no comprendía nuestra forma de vivir. Nuestros amigos y familiares pueden venir a nuestra casa a cualquier hora y sin avisar. Yo vivo con mi marido y mis dos hijas y los vecinos piensan que somos muchos porque siempre hay gente entrando y saliendo de casa. Realmente no saben quién vive ahí, pero por la noche me quedo yo sola con mi familia [risas].
[…] Nosotros culturalmente compartimos la comida. Aquí no, aquí si llegas a la hora de la comida no entras en casa de nadie.  En mi país a la hora de la comida no cerramos la puerta de casa por si viene alguien. También apartamos un plato de comida para el que pueda llegar más tarde. Este se queda en la cocina hasta las seis de la tarde y si no ha venido nadie nos lo merendamos. Con la cena hacemos lo mismo.
Por otro lado, nosotros no comemos en platos individuales, comemos del centro. Es una forma de compartir la comida y de enseñar a nuestros hijos que debemos siempre compartir la comida con los demás ya que siempre hay alguien que lo necesita más. Por eso abrimos las puertas a los vecinos o a quien lo necesite, pero aquí no hacen lo mismo. Eso también hace que los europeos y los españoles no comprendan nuestra forma de vivir y les fastidie por falta de conocimiento.


¿Qué haces tú para hacer visible la cultura senegalesa?
Yo participo con la asociación MAT África. Aunque ahora soy miembro creador de una asociación, “África Con Voz Propia”. Es una asociación que trata de sensibilizar a la gente para que tengan una buena imagen de África, para que la gente entienda lo que somos, que no somos peligrosos, que somos humanos como ustedes. La diferencia solo está en la piel. Somos muy llamativos y por eso la gente tiene miedo a acercarse. El motivo de la asociación es ayudar a todo el africano que lo necesite. Hay gente que tiene problemas de papeles, de vivienda, de comida,...
Hace unas semanas realizamos unas jornadas con las que presentamos el libro de paisano senegalés. Hemos realizado charlas y talleres sobre África donde dábamos a conocer los recursos de los países africanos y las limitaciones por parte de los europeos que están detrás de las empresas que explotan esos recursos.
Estamos intentando que los españoles se acerquen a los inmigrantes, a los negros, sin reservas. También estamos buscando nuestra oportunidad en España.