Esta semana
hemos vuelto a ver cómo las vidas de personas en busca de un sueño europeo se
han perdido en aguas comunitarias. Por otro lado, Naciones Unidas en referencia a la
aceptación de la inmigración por parte de los europeos, hacía saber que en España
el 47% de la población rechaza a estos colectivos que tratan de integrarse.
Afortunadamente estamos lejos del 80% de otros países receptores de inmigrantes
como Italia. Pero no es consuelo, es desazón.
La mirada
al sur se hace necesaria para comprender cómo sienten los diferentes pueblos
africanos. Thiané no
pierde la mirada al sur. Ndeye Thianè Ndiaye es una joven senegalesa que llegó a España con un contrato de
trabajo en origen. Estos contratos surgieron como fruto de un convenio para frenar
las muertes y desapariciones en el Atlántico de senegaleses y subsaharianos que
se aventuraban a alcanzar las Islas Canarias a bordo de un cayuco maxificado.
Ella no se
hubiera montado en un cayuco para venir a España porque su interés estaba en
Francia. Thianè estudió Filología francesa en la Universidad Gastón Berger de
Saint-Louis en Senegal y tramitaba el visado para el país vecino cuando su vida
cambió de rumbo.
Hoy, esta
madre de dos niñas preciosas y miembro de una asociación organización
comunitaria se queda con lo positivo que le brinda la vida y a sus veintinueve
años se ha reinventado nuevamente con un giro profesional que no muchas
personas estarían dispuestas a afrontar. Para ella cada día está cargado de
tribulaciones y aventuras que sortea con la sonrisa dibujada en la cara.
¿Qué estás estudiando?
Sistemas de
Telecomunicaciones e Informática.
¿Cómo llegas a una rama técnica viniendo de una rama de
humanidades?
[Risas] Por
error. No tenía dominio del idioma cuando fui a matricularme y pensé que era
“comunicación”, y como hablo francés e inglés lo vi como una oportunidad de
lograr ser una profesional de la comunicación. Te puedes imaginar lo mal que lo
pasé el primer día de clase, y el primer año también [risas]. Conseguí
aprobarlo gracias al apoyo de mis profesores. Ellos han sido muy comprensivos.
Ahora en tu segundo curso, ¿has encontrado el gusto por
la rama técnica en la que te estás formando?
Sí. Ahora
me gusta mucho, me encanta. Antes no. Ya he terminado y he hecho mis prácticas
y ahora estoy en otras prácticas independientes.
¿Te ves trabajando como técnico de telecomunicaciones?
[Segura]
Sí. Está muy complicado el trabajo, pero me veo trabajando.
¿Por qué crees que te va a resultar difícil encontrar
trabajo? ¿Por el idioma?
Por un lado
está el idioma pero lo principal es la gente. No te echan cuenta.
Explícamelo
Como soy
extranjera y además negra, piensan que no estoy capacitada. Aunque tenga la
titulación lo que importa es la experiencia y el conocimiento.
Con la titulación en la mano. ¿Crees que tendrías más
posibilidades profesionales en tu país?
[Segura]
Desde luego. Allí tendría más suerte, aunque me gustaría trabajar aquí, pero no
para siempre. En Senegal tengo la cobertura social pero el salario no es igual.
Entonces trabajar aquí primero y luego en mi país porque estaría al lado de mi
familia y con poco puedo sobrevivir.
¿Cómo ves la situación de crisis actual en España y
Europa?
Para
nosotros los inmigrantes la veo fatal porque estamos sin coberturas. Si fuera
español podría ir a casa de mis padres, mis tíos, pero no tenemos aquí ni padres,
ni madres y eso lo vivimos y evidentemente peor que ustedes. Hay paisanos que
se dedican a la venta pero ahora la gente no tiene dinero y les va mal ya que
no venden.
¿Qué piensas de la corrupción política?
Yo pienso
que eso es un problema mundial. Pero España es la primera. [Risas] Sois
campeones con este presidente [más risas].
¿Qué solución le ves?
Lo ideal
sería que cada uno sea honesto. En mi país hay una ley anticorrupción y si
alguien tiene mucho dinero y se sabe de dónde ha salido se investiga. Se está
poniendo en marcha y se está cercando a mucha gente que tiene mucho dinero y
sin un trabajo que lo justifique. Propongo eso para España.
¿Cómo te surge el contrato de trabajo para venir a
España?
En el año 2008 había un acuerdo entre España y Senegal
para la contratación en origen de trabajadores. Esto surgió para frenar la
inmigración ilegal que estaba llegando a las Islas Canarias en cayucos y
pateras. Realmente desconozco los términos del acuerdo pero se reguló la inmigración, fue legal,
consentida. Hubo una campaña en Senegal buscado jóvenes que quisieran venir a
trabajar a España. Mi tía era directora de un centro deportivo y fue quien me
apuntó. Yo al ser estudiante tenía la posibilidad de venir a Francia y estaba
tramitando mi visado cuando surgió esta oportunidad.
¿Qué diferencias culturales más fuertes vives al llegar?
Lo más
fuerte ha sido la forma de vivir, la forma de relacionarse. Aquí la gente se va
a un bar a reunirse, en mi país eso es muy raro, lo más normal es que nos
juntemos en la casa. Nosotros no citamos a los invitados en un bar, lo hacemos
en casa, sobretodo si es un desconocido y es la primera vez que nos vemos.
También hay una gran diferencia en la forma de estructurarse la familia, aquí
las familias están compuestas de el papá, la mamá, el niños o los niños y el
perro o el gato [risas]. Nosotros no, nosotros vivimos los padres, las madres,
los abuelos, los tíos, los niños, los biznietos,... todos dentro de la casa.
Somos familias muy grandes donde hay una jerarquía y por encima de todo está el
respeto a los mayores.
¿Consideras que el tipo de estructuras familiares que
aquí tenemos hace que estemos sufriendo una crisis de valores en la sociedad?
Aquí se
vive de una forma muy individual, no en colectivo y ese es una factor que
limita la expresión de sentimientos entre nosotros. Es una forma más egoísta de
ver la vida. Nosotros tenemos un sentimiento más amplio que abarca hasta los
vecinos. En Senegal tenemos un dicho que es “Si pasa algo en la casa, antes de
venir tu familiar, vendrá tu vecino”, por ese motivo nosotros valoramos y damos
más sentimiento y respeto a los vecinos.
¿Qué es lo que más te gusta de España?
No lo tengo
muy claro. Me gusta mucho la música latina y española Malú y David Bisbal. Me
gusta ir al centro a comprar y a comer. Me encanta la paella valenciana ya que
el arroz es la base de nuestra alimentación diaria.
¿Qué es lo que menos?
[Muy
segura] El egoísmo de la gente y que te miren con superioridad por cuestión de
la raza.
¿Has llegado a sentir el racismo?
En muchas
ocasiones he sentido el racismo. Cuando llegué a Sevilla vivía en la Macarena
que es una zona donde hay muchos inmigrantes. Mi marido trabajaba en el
mercadillo y yo le ayudaba. Como es lógico en el coche no podíamos dejar la
mercancía y la guardábamos en bolsas negras que subíamos a casa. Los vecinos no
sabían lo que nosotros subíamos y bajábamos en las bolsas negras y un día
llamaron al dueño del edificio diciéndole que habían aumentado los gastos de
agua por que nosotros nos estabamos dedicando a lavar la ropa de “los negros”.
A nosotros nos sorprendió por que no teníamos lavadora [...] y le enseñamos los
bolsos que mi marido vendía en el mercadillo y que transportábamos en las
bolsas negras. La desconfianza en los demás, en este caso en nosotros por que
somos negros, es también una forma de racismo. Siempre estamos siendo
observados mientras nosotros no nos interesamos por la vida de los demás.
¿Cómo ves a la mujer africana en la actualidad?
Bueno, hay
cincuenta y tres países en África y cada uno tiene su cultura. Con respecto a
la mujer senegalesa es muy independiente y muy trabajadora y yo diría también
que muy inteligente. Así somos. En la actualidad veo cada año es más
independiente, por supuesto comparado con hace treinta años. Las veo más
felices y mejor.
Quizás se
deba al desarrollo de la natalidad o a la modernización del país. MI madre y mi
abuela me dicen que antes se vivía mejor en Senegal aunque se tuvieran pocos
recursos. Sin embargo ahora con mucho, o con más, no podemos vivir. Con el
desarrollo y la formación académica de las mujeres hace que seamos más libres y
más independientes. Eso es otro factor que aunque no tenga que ver directamente
con la economía también influye. Hace más de diez años adoptamos una ley de
paridad por la que se reconocía la igualdad de derechos de la mujer con
respecto a los hombres. Aunque la mujer siempre había votado.
Estamos hablando de que Senegal es un país laico con una
mayoría del 96% de musulmanes. Esto conlleva una carga de estereotipos desde
las sociedades del norte hacia las del sur en referencia de la sumisión que se
le presupone a las mujeres. ¿Qué piensas de la poligamia? ¿Tiene algún aspecto
positivo para la mujer?
La
poligamia es algo natural para mí ya que nací en el seno de una familia
poligámica. No te puedo decir que es algo malo, es algo natural. Desde mi punto
de vista el aspecto positivo que tiene es que el trabajo va a ser compartido,
tanto la comida, el cuidado de los niños como la limpieza. Cuando algún hombre se lo puede permitir
económicamente tiene a sus mujeres viviendo en casas diferentes. Este es el
caso de mi padre. Mi madre fue la primera mujer y nosotros nunca hemos vivido
con su segunda mujer y sus hijos.
¿Estás casada?
Sí
¿Tu marido tiene alguna otra mujer?
No. De
momento no comparto, pero quién sabe [risas].
¿Cómo lo verías?
El tiempo
lo dirá. Dependerá de la relación que tenga con mi marido en ese momento.
La ablación es una práctica cultural en muchos países
africanos. Esta práctica étnica de mutilación la sufren muchas mujeres jóvenes
aunque cada vez se está prohibiendo en más países ¿qué opinas sobre la
ablación?
En mi país
somos muchas culturas y algunas étnicas consideran que hay que hacerles la
ablación a las niñas. Aunque ellos sean musulmanes no quiere decir que el Islam
considere que la ablación deba hacerse. No es una práctica musulmana. Yo lo veo
fatal y me da mucho miedo ya que es doloroso y conlleva consecuencias
posteriores. Desde hace tiempo en Senegal hay una campaña donde se informa que
la práctica de la ablación tiene pena de prisión. Antes de la ley, algunas etnias
de las zonas menos pobladas del sur de mi país lo hacían para proteger la
virginidad hasta el matrimonio.
¿A qué edad aproximada se casan las mujeres?
Depende de
la familia y la etnia. Yo me casé con veintidós años y mi madre me decía que
era muy tarde [risas], porque ella se casó con dieciséis. En algunas etnias las
niñas se casan con trece, catorce o quince años. En la actualidad no es tan
frecuente, es un fenómeno que se está retrasando.
¿También se retrasa la maternidad al igual que en los
países del norte?
La
maternidad no se retrasa. Aunque mi caso es atípico. Yo he sido madre con 26
años. Mi madre me dijo: [Imitando a la madre] “Es muy tarde, yo con veinticinco años tenía tres niños y tú ninguno”.
[Risas]
Desde tu punto de vista. ¿Cuál es la imagen
estereotipada de los africanos que más te molesta de los europeos?
Supongo que
el color, creo que también molesta la poligamia, algo natural para nosotros.
Casi todos los africanos, donde está el
Islam, son polígamos.
También se
piensa que son egoístas, tiranos y dictadores cuando en Senegal, por ejemplo,
es una república democrática.
En Senegal se goza del derecho de libertad de
expresión. ¿Cómo lo valoras?
Desde mi
punto de vista el presidente actual ha conseguido con la libertad de expresión
que todo el que quiera convoque una rueda de prensa, que cualquiera diga lo que
quiera y cualquiera haga de reportero.
El crecimiento de voces, ¿puede ser la consecuencia
del desarrollo de los Medios de Comunicación Social?
No
exactamente, pero con la ley que permite expresarse y decir lo que se quiera,
nos ha llegado a donde estamos, ya que hay cosas que se dicen con lógica y
otras no.
¿Han surgido más partidos políticos?
Sí, han
surgido más de cien partidos políticos.
¿Hay partidos radicales?
No, ni
radicales ni extremistas.
¿Partidos Nacionalistas?
[Pensativa]
Bueno, hay grupos en una provincia del sur que reivindica su independencia
desde 1980, pero no están constituidos políticamente.
¿Hacen o han hecho uso de violencia?
Durante
mucho tiempo sí, ya afortunadamente no. No ha sido mediante atentados pero en
su región un forastero siente el peligro. Un amigo de mi madre que fue a
trabajar lo asesinaron los rebeldes.
¿Consideras que en África se tiene una idea acertada
o equivocada de lo que es Europa?
[Directa]
Equivocada.
¿Los medios de comunicación contribuyen a construir
esa idea?
Allí se
tiene una imagen bonita de Europa [risas]. Pensamos que esto es el paraíso. Es
un sueño europeo, pero nada más llegar descubres que no lo es. Para la inmensa
mayoría es una pesadilla. Aquí hay gente que lo pasa muy mal.
Estando en
África siempre se tiene una imagen bonita de Europa, sin pobreza ni nada.
Cuando llegamos aquí vemos que no es la realidad. Aquí pasa lo mismo. Se tiene
una imagen negativa de África, que es la de la pobreza, la desolación, la
guerra, el hambre y cuando se conoce descubren que no solo es eso. Es una
campaña, es una falsa mediatización.
Allí
tenemos todo. Todo lo que hay aquí lo hay en mi país. No veo ninguna cosa que
no tengamos. Hay rascacielos, parques y las tiendas de aquí como H&M o
Zara. No veo que es lo que podemos llegar a tener.
¿Qué crees tú que se puede hacer para romper con
todos esos estereotipos?
Sensibilizar
y mostrar la realidad africana, que no es solo la guerra. Hay que mostrar nuestra
cultura para que los europeos nos comprendan.
Tenía un
vecino que no comprendía nuestra forma de vivir. Nuestros amigos y familiares
pueden venir a nuestra casa a cualquier hora y sin avisar. Yo vivo con mi
marido y mis dos hijas y los vecinos piensan que somos muchos porque siempre
hay gente entrando y saliendo de casa. Realmente no saben quién vive ahí, pero
por la noche me quedo yo sola con mi familia [risas].
[…]
Nosotros culturalmente compartimos la comida. Aquí no, aquí si llegas a la hora
de la comida no entras en casa de nadie.
En mi país a la hora de la comida no cerramos la puerta de casa por si
viene alguien. También apartamos un plato de comida para el que pueda llegar
más tarde. Este se queda en la cocina hasta las seis de la tarde y si no ha
venido nadie nos lo merendamos. Con la cena hacemos lo mismo.
Por otro
lado, nosotros no comemos en platos individuales, comemos del centro. Es una
forma de compartir la comida y de enseñar a nuestros hijos que debemos siempre
compartir la comida con los demás ya que siempre hay alguien que lo necesita
más. Por eso abrimos las puertas a los vecinos o a quien lo necesite, pero aquí
no hacen lo mismo. Eso también hace que los europeos y los españoles no
comprendan nuestra forma de vivir y les fastidie por falta de conocimiento.
¿Qué haces tú para hacer visible la cultura senegalesa?
Yo
participo con la asociación MAT África. Aunque ahora soy miembro creador de una
asociación, “África Con Voz Propia”. Es una asociación que trata de sensibilizar
a la gente para que tengan una buena imagen de África, para que la gente
entienda lo que somos, que no somos peligrosos, que somos humanos como ustedes.
La diferencia solo está en la piel. Somos muy llamativos y por eso la gente
tiene miedo a acercarse. El motivo de la asociación es ayudar a todo el
africano que lo necesite. Hay gente que tiene problemas de papeles, de
vivienda, de comida,...
Hace unas
semanas realizamos unas jornadas con las que presentamos el libro de paisano
senegalés. Hemos realizado charlas y talleres sobre África donde dábamos a
conocer los recursos de los países africanos y las limitaciones por parte de
los europeos que están detrás de las empresas que explotan esos recursos.
Estamos
intentando que los españoles se acerquen a los inmigrantes, a los negros, sin
reservas. También estamos buscando nuestra oportunidad en España.
